لعشيرة بني معروف عادة في موضوع الدفن وتكريم الميت على لسان المختار أبو زياد توفيق الصريخي قال : لما يتوفى عندنا أنسان نقوم بالصلاة عليه بعد تغسيله وتعطيره وبناخذه إلى المقبرة الخاصة بكل عائلة وهناك يجتمع الدروز من كل أنحاء المملكة وأحياناً من خارج الاردن حسب أهمية المتوفى في حياته ، بعد أن تخلص أمور الدفن يقف المعزبين في حلقة كبيرة في الموقف الموجود في كل مدفن بعدها يقوم الشيخ بإعطاء مواعظ عن حياة القبر والعبرة بعدها يتقدم أحد المقربين من المتوفى ويلقي كلمة يوجز فيها عن حياة الفقيد وحياته ومناقبه وبعدما ينهي كلمته يتقدم بعض الاشخاص ممن يعرفو الميت ويقوموا بذكر مناقبه وأحياناً يكون المتحدث ج

الاضحية هي الذبيحه التي تذبح في عيد الاضحى تقريبا لله وهناك من تذبحها عن روح الميت يقوم بعض أفراد المجتمع بذبح أضحيه عن روح الميت وذلك في أول عيد ضحيه بعد وفاة الشخص .

يقوم بذبح الاضحيه أبناء المتوفي أو اخوته أو اي شخص يخصه .

تشتري الاضحية ويراعي ان تكون ضمن الشروط الشرعيه ،هناك من يضحي بالابل أو البقر والاغلب يضحى بخروف أو كبش مكتمل الشروط الشرعيه .

هناك من يذبح خروف واحد وهناك من يذبح اكثر خصوصا اذا كان افراد الاسرة كثيرين وذلك حتى يقسم حصة من الاضحية الاهل البيت دون أن تنقص من الحصة التي تعد حقا للفقراء والجيران والاصدقاء .

لما يموت الواحد من العيلة او عزيز علينا ومن قبل تروح الناس تزور قبور احبابهم اللي ماتوا وكانو يوخذون اكل ويوكلون عند القبر وكان في نفس الوقت يأخذون معهم نقوط يحطوه على القبر وما كان احد يأخذ منه شيء لأنو رح يصير معو شيء لأنها مثل السرقة وبعض الناس يأخذون ذبائح ويحطون الدم عند القبر منشان يستأنس صاحب القبر (الميت) ويحس حالو مع العيلة وخاصة عند الاعياد الفطر والضحية وان الميت يستنى زياة اهلو له لحين ما ييجوا عليه ويقرأون عليه الفاتحه ويدعون له بالاخرة ويتباركون ببعض اصحاب القبور من الناس اللي لهم كراماات عند الله مثل الفقراء المعالج بالفقرة وهاذ كان بداوي بالقرآن وزيت الزيتون والعصا.

النصية أو النصائب وهي عبارة عن حجر أسود طويل يوضع عند رأس الميت سوى كان ذكراً أو أنثى فإذا كان ذكراً يتم وضع النصيبة من جهة الرأس وتكون طويلة وعندما تكون امرأة توضع عند رجلها وتكون أقل من نصيبة الرجل لتبين لزائر القبر أن هذا رجلاً أو امرأة .

الندب: من التعابير الشفوية اللي كانت النسوان تعملها في حالة وفاة في ديرتها .

وخاصة اذا مات رجل كويس كريم وطيب او شجاع فإن النسوان يجتمعن في بيت الشعر ويفتحن الرواق من مشرق ومغرب وتوقف نسوان اثنين وحدة مشرق ووحده مغرب تمسك كل واحد بايدها قطعة قماش سودا وتصيح وتبكي وتترحم على المتوفي وتذكر م

ناقبة وصفاته ويدعن بالرحمة والغفران .

وبعضهن تتعفر بالتراب او السكن (ينثرنه على شعرهن ) ويشقن الثوب من الرقبة للحزام أو من الرقبة لآخره . 

استمارة رقم 15

 العزاء

تعددت العادات عند القبائل بخصوص العزاء ومن هذه العادات يقومون بذبح ونيسه للميت وتكون سمار وبياض وتذبح غربي البيوت ومن ثم يتم نقل البيت وابعاده من مكان الذي توفي فيه هذا الشخص خوفا من ان يكون منهم شخص اخر.

وكانت البدو لا تترك اهل الميت يضعون الطعام على النار لمدة ثلاثة ايام رغبه في كسب الصدقه والتعاطف مع اهل الميت وبعد انقضاء الايام الثلاثه اي ايام العزاء يعمل اهل الميت عشاء ويعزمون عليه الناس واحيانا يتم توزيعه

استمارة رقم 18

العزاء

استمارة رقم 1

استمارة رقم 20

يتم احضار وشراء القمح ويكون من النوعية الجيدة وبعد ذلك يغسل جيدا ثم يترك لينشف ثم تقوم بعملية تهويس القمح (تحميس) وبعد ذلك يتم طحنه بواسطة (الرحى) ويكون الطحن خشنا بعد ذلك يفرك مع السمن البلدي جيدا جيدا ويضاف اليه السكر والماء والزبيب والقطين ويطبخ على النار لمدة دقيقتين او ثلاث ثم يوضع في صحون كبيرة (سدور) ويقدم ساخنا .

بجانب ذلك تعد بنات المتوفا أو اخواتها مجموعة من الاغراض البسيطة مثل : ابر الخياطة والمخاط والميابر والحناء وبعض زجاجات العطر والخيطان والملافع والمعاصب والكحل والمرواد .....الخ .

تقسم دلال القهوة لثلاث انواع :

1- المغمرة : هي الدله اللي تكون اكبر اشي بالحجم وهاي ديما تكون محطوطة فوق الحجر ويها مي .

2- الملقمة : هي الدلة الوسطانية اللي يكون شكلها متوسط واللي نلقم فيها القهوة يعني اللي نجهز القهوة فيها .

3- المزلة ك هي اضغر الدلال اللي نصب فيها القهوة بعد ما جهزناها وينحط فيها هيل بقاعها وبعدين تنزل القهوة فيها .

اما فناجيل القهوة لازم يكونو موجودات بطاسة صغيرة نسميها ( الملة ) ويكون فيها مي عشان نضل نغسل الفناجين فيها .

استمارة رقم 121

فنجان القهوة :

شرب القهوة هي عادة يتميز بها أهل الشمال (المفرق ) وشربها ليس مجرد شرب فقط بل لها معاني فيجب على الضيف أن يشرب بالقليل ثلاث فناجيل ولكل فنجال اسم وهدف معين .