منها جاهة العروس عندما يريد شاب الزواج من فتاة يشكل أبو العريس مجموعة من وجهاء العشيرة و الأصحاب ويذهبون إلى أهل العروس، وعندما يدخلون إلى بيت العروس يستقبلهم أهل العروس بجاهة أخرى، ويكون أكبر واحد موجود في الجاهة لكي يعطي العروس.

ويصبون أهل العروس القهوة إلى كبير جاهة العريس، ولا يرضى شرب القهوة إلا عندما يقول كبير الجاهة العروس اشرب القهوة وابشر في إلي اجيتو في، عندها يكون الطرف الآخر قد طلب يد الفتاة وتتم الخطوبة بزغروتة من النسوة.

هو كبير العيلة أو العشيرة وهو وجه العيلة في كل مناسبات العيلة، وهاظ الشخص يتميز عن غيره بصفات زي الحكمة والفطنة، واللسان المتكلم يعني بالعامية ملسن يعرف كيف يحكي مع الناس بطريقة تهدّي النفوس وترضي الجميع، والجاه قيمة معنوية للعيلة أو العشيرة كبيرة كثير، بالنسبة للأفراح لما ينكتب الكتاب بين شب وبنت وتجتمع كل من العيلتين بوقف أبو الشب وبحيي العيلة والجاه وبطلب من الجاه ايد البنت، وإذا كانت البنت وأهلها موافقين عليه بعطيه، ولازم إلي بدو يحكي مع الجاه يوقف لما يحكي احتراماً إله، وكمان لما يصير مشكله أو حالة قتل بين عيلتين، وبضطر يتدخل فيها الجاه بتكون كلمته مسموعة، ومطبقة على عيلتو شو ما يكون ا

تغنى في الأعراس ومناسبات الاحتفالات

أغاني أهل العريس : بتكون مجموعة من النسوان من الأصحاب والقرايب والجيران بغنوا بالطبلة أو الدف:

 "غنينلوا يا بنات عمو يا محمد ترى زال همو"

"غنيلوا يا بنات جنو يا محمد هذا اليوم عرسو"

"وين امك تنهنيها يا محمد وفي علاليها نرقص ونغني في علاليها"

وعند الرجال بيكون محطوط ايرغول والطبل وبتقوم وحدة من أهل العريس وبتغطي كل شيء فيها ما عدا عيونها بتحاشي قدام الرجال في الدحية ومعها سيف.

عند أهل العروس:- بتكون مجموعة من صحباتها وقراباتها وجارتها بغنولها:

"مية اسم الله يا عروس عريسك ذهب وسلافك ما شاء الله"

الزواج هو آيه من آيات الله وهو سنة من سنن الله في الارض كان زمان الأب والأام من يختاروا العروس أما الآن الشباب بيتعرف على البنت واذا اعجبته ببعت حدا من أهله واذا تم التراضي تمت عملية الزواج لكن المشكله اذا كان الشب والبنت قاصرين والأهل غير موافقين بيبعت الشب مجموعه سيدات من أقارب للبنت بتفقوا على موعد أخذها بيخطفها الشب وبيحطها عند الشيخ وبتصير بحمايته وهون بيحاول أنه يحل المشكلة ويضغط على أهل البنت واذا ما انحلت بياخذ على اهلها تعهد وفي حال أنه كان الموافقه بيكون يوم الخميس بحضروا ذبايح من الجواميس وبيجيبوا العروس وبيعملوا عرس بالحوش وكان الأكل الدارج الفاصوليا البيضا الناشفه حتى 1980 والم

في حالة معرفة الشاب للفتاة يأتي أهل الشاب" من الام الأخت الكبيرة العمة الخالة الجدة" إن كانت على قيد الحياة ويكون أهل العروس على علم مسبق بالزيارة وفي بداية الطلبة يجب أن يكون في منزل العروس الجدة أو أحد الأقارب الكبيرة سناً ويكون مقابلها من عائله العريس الأكبر سناً فتتم الطلبه لأنا نريد فلان لفلانه " طبعاً تكون الموافقة سلفاً على العريس ولكن هذه شكليات" ويكون رد أهل العروس الموافقه والمهر متفق عليه رسمياً وكان سابقاً محدد بمبلغ (60) دينار مع حقيبه من أهل العريس وتحتوي مستلزمات العروس الجهاز مثل بشكير روب قطع قماش شبشب وملابس صلاه وغيرها...) والان مع غلاء المعيشه اصبح المهر محدداًبمبلغ (260

قصة المثل مأخوذة عن قصة عن الحيولنات كان هناك أسد وذئب وثعلب اصطادوا غزال سأل الأسد طريقة مقترحة لأقتسام الفريسة أعطى الذئب رأياً لم يعجب الأسد فركله الأسد ركلة رمته في الهواء فصار معلقاً على شجرة مقتولاً عندئذ قال الثعلب عن اقتراحه لتقسيم الفريسة: الرأس لفطورك والفخذان لغدائك والباقي لعشائك عندئذ سأل الأسد يا ثعلب من علمك الذوق؟ فقال الثعلب المعلق فوق أي أنه تعلم بعد ما شاهد ما حصل للذئب.

يعزم أهل العريس على الغداء والأكل المفضل المنسف والبرغل مع الكبة مع اللحم والسمن البلدي، ويبعثون المناسف لاهل العروس ليأكلوا النساء، ويأخذون مع الاكل جهاز العروس والمكون من: البدلة العربية مع المملوك (الطربوش) ومرصع بالذهب مع عدة بدلات لأم العروس وخالة العروس وعمة العروس وأخواتها، مع الأغاني الفلكلورية وتلفظ بحرف القاف، أما الرجال فيغنون الجوفية ولغن والهولية "أي دائرة مستديرة" أما الغن واحد يحكي القصيدة والباقي يرددون ورائه والعتابة، والأغاني على الربابة والثيابة والمجوز مع الدبكه التراثية، وبعد الساعة الثامنة تذهب الرجال إلى دار العروس بالأغاني من أجل احضار العروس إلى دار العريس، تكون الر

حسب العادات والتقاليد في المملكة الأردنية الهاشمية العشائرية.

 تتوجه الجاهة المكونة من وجهاء العشيرة لأهل البنت المراد خطبتها،  ويكون الاستقبال من أهل العروس وأقاربها، ومن ثم تقديم القهوة لكبير الجاهة ولا يشربها إلا بعد الموافقة يقوم بطلب العروس وبعد القبول قراءة الفاتحة.

هناك وثيقة خاصة لعشائر بني معروف منذ 18 سنة تنص على أن يكون المقدم للعروس "دينار" والذهب 500 ومؤخر العروس 100 دينار أردني وتم إصدار هذه الوثيقة من أجل التخفيف على الزواج للجيل الصاعد.

 العادات والتقاليد يقدم المنسف وتقدم الحلويات وهي عبارة عن "اللزاقيات".

رقص الشباب في الدبكات بتجمعوا الشباب صحاب العريس أو قرايبه، ومش شرط يكون عريس ممكن يكون طالب جامعة تخرج أو أي مناسبة، عاد ببلشوا يصفوا صف طويل وبشغلوا شريط دبكة وبكون في قايد الهم بلوح في العصاية او مسبحة عن طريق هاي الحركات بضبط كل الدبكة، وبسيروا يمشوا خطوات مرتبة زي بعض، وحركات حلوه بتكون مرتين يعني خطوتين بعدين خطوة وبشدو في الدبكة وبعملوا حركات منتظمة وسريعة وبسير في منافسة بين الدبيكة للي دبكه احلى.

إلها قيمة عالية ومعنوية عنا بالمجتمع، والدبلة احنا بنستخدمها وبنلبسها أول ما يرتبط الشب بالبنت، وبعد كتب الكتاب بتعمل عيلة البنت حفلة بالبيت أو بالصالة، وتعتبر حفلة خطبة بدخل الشب عند النسوان وبتبلش الزغاريت والمباوسة من أهل الشب للشب وبعدها بغنوله شوي، وبلبس الشب البنت الدبلة بإيدها اليمين هيك يعني إنها البنت خاطبة وبتكون الدبلة ذهب، وبتلبس البنت الشب دبلته بإيده اليمين كمان وبتكون دبلة الشب من الفضة، وبخلال فترة بتكون الدبلة لابسينها الشب والبنت بايديهم اليمين، واحنا المسلمين بنخالف اليهود والمسيحية بانو دبلة الشب بتكون من فضة لأنه الذهب حرام على الزلام، أما هم عندهم عادي لو لبس الشب الذه