يهتم البدو بتربية الحيوانات المختلفة مثل الاغنام والجمال والبقر وكان الهدف من تربيتها الاستفادة منها في الترحال وفي العمل (كالحراثة ونقل المحاصيل إلى البيادر )أيضا في الاستفادة من منتجات هذه الحيوانات مثل مشتقات ىالالبان من البقر والغنم والجمال .

وأيضا الحمار كان يتم الاستفادة منه في عمليات النقل والترحال وأيضا في عملية الحراثة والدراسه

أيضا كان يتم استخدام المواشي ايضا عند الفرسان (فرسان القبيلة) حيث كانت تستخدم الخيول نوع من انواع السباق والرياضة وايضا الجمال كانت تستخدم في السباق . وكانت تستخدم أيضا في الحروب .

نحدد عمر الخاروف عن طريق الاسنان

الاسنان تكون بالفك السفلي والضروس تكون بالفكين معا.

وتوجد ثلاث ازواج من الاسنان ويضهر الزوج الرابع عند ثلاثة اسابيع من العمر، وتبقى لعمر ثمان شهور وتكون متباعدة وبيضة

يبدل الزوج الامامي من عمر السنة الى سنتين باسنان دائمة ويسمى ثني.

الزوج الثاني من عمر 2-2,5 ( رباع)

الزوج الثالث: بعمر الثلاث سنين ويسمى تام وبعدين يتأكلن ويسمى (فارج او هرم)

من عادات البدو واللي تدل على الكرم والطيب اللي كان يحرص عليه البدوي عادة تحضيب البل .

كان اذا واحد راعي بيت نازل وروحت عليه البل العزيب يعني اللي تكون بالخلا بعيدة عن اهلها اذا نزلت او روحت على صاحب هالبيت يقوم بذبح خروف من الغنم ويحضبه من دم الخروف يعني يمسح على البل الوضح بالدم .

وهذه تعبير عن الكرم وحسن استقبال الضيف وانه كرم هالبل من معزة وتكريم صاحب هالبل ويقال ان البعض من البدو اذا روحت عليه غنم غريب فانه يذبح لها ذبيحه . 

 التجبير هو عمل جبائر لكسور الماشيه (غنم ومعز) شبيهه بالجبائر التي تعمل لكسور البشر .

*الخيل لها إستخدامات كثيرة كالركوب والجر كجر العربات عند التنقل والسفر .وأيضا لها استخدامات أيضا في الحرب والتسلية والرياضة وتتميز الخيول بالذكاء والسرعة.

*ومن صفات ومميزات الخيول :

- الوسم : خاص بالابل وهو علامة تحطها كل عشيرة على قطيع الابل اللي خاص فيها ولكن عشيرة وسم خاص بها من الوسوم اللي كانت عند العرب قبل (وسامة الباهل ) وهي عبارة عن اربع مطارق (خطوط) مطرق على الفخذ ومطرق على الذراع ومطرق على الرقبة ومطرق على الحنك أو الفك

الباهل اربع خطوط

بعضهم يوسم بأربعة مع نقطة والبعض بثلاثة نقاط مع نقطة وفيه وسم العراقي(يعني الصليب)

وبعض يوسم بدائرة وخط وكل عشيرة توسم ابلها عشان يعرفونه خاصة اذا صارت الفزوة يميزون ابلهم عن ابل القوم .

القطع ،طريقه يستخدمها اصحاب القطعان الكبيرة من الاغنام في ايام الصيف الحارة عند ورود الغنم لشرب الماء . عندما تكون الاغنام كثيرة والعطش شديد يصبح موضوع سقايتها امر بالغ الصعوبه اذا لم يكن الماء الذي تشرب منه في مكان واسع مثل غدير او قناه جاريه ففي المناطق النائيه تنقل المياه بالتنوك والصهاريج الى حيث مكان تواجد الماشيه وتستخدم أحواض معدنية او احواض من الكوتشوك لسقي الماشيه ومهما كان حجم الاحواض وعددها الا انها لا تكلف لشرب الاغنام دفعه واحده .وبذلك يصبح تتعارك الاغنام على الماء شديدا وقد يسقط بعضها ميتا تحت اقدام القطيع .

• القطش : خاص بالمعز والاغنام وهي علامة تنحط على اذان العنز خاصة بكل عرب كل عرب بهم قطشة خاصة بحلالهم .

من القطشات :

- القبلة: من اعلى اذن العنز نقطع بشكل نص دائرة .

- الريشة : من اعلى ينزل بشكل عرضي ويساوي فرض(شق) باذنها على شكل خط من فوق لتحت .

- الرعلة : من اخر الاذن من الاسفل يعمل شق ويمشي وكأنه يقطع الاذن نصين .

 - المذهلول : يقشر شوية من جلد الاذن ويخليها متدلية كالذهلول .

وبعض العرب يساوي قطشتين مع بعض يجمع بينهن .

كل هذي القطشات يساووها لتمييز حلالهم عن حلال غيرهم 

استمارة رقم 1

القصاص : هو موسم بداية الصيف بعد انتهاء الربيع يقوم اهل الحلال بقص صوف اغنامهم من اجل تخفيف حرارة الصيف وذلك من خلال استخدام (المقراض )المقص الزو وبعد الانتهاء من القصاص يقوم صاحب الحلال بذبح ذبيحه لهم تكريما للقواصيص 

استمارة رقم 10

في شهر 5 (أيار) تكون الاغنام قد اكلت الربيع بشكل جيد ويقوم مربوها بقص الصوف والشعر للماعز ايضا بإداة تسمى للاغنام (مفص حلال ) وللماعز (زوّو) وتجمع كل كمية الصوف ناتجه عن شاة واحدة باسم (حزة) .

لابد من تثبيت الشاة او الماعز اثناء القص وبالعادة يبدأ القص بأجواء عند الصباح الباكر .

استمارة رقم 51

في بداية الربيع واول فطام البهم (صغار الغنم ) يبدأ الناس بحلب الغنم وعمل الرايب واللبن والناس قبل ما تاكل هاذ الطعام تقوم بذبح ذبيحة وتكون هذه الذبيحه من اولاد هذا العام ويكون عمره حوالي اربعة اشهر ويعمل عليه عشاء من المنسف وكما يقولون (منسف خروف على لبن امو) وبعدها يتحلل اكل الزبد والرايب وشرب اللبن وتوزيع طعمه على الجيران والاصدقاء من باب الصدقة وصلة الارحام والتصدق عن الاغنام 

استمارة رقم 52