عند بداية موسم حلب الماشية في كل عام هناك عاده حميدة وهي توزيع ناتج اول عملية حلب على الفقراء والمساكين ولا بقوم اي من اصحاب الغنم بتناول اي شيء من ذلك الحليب حيث يوزع على المحتاجين كاملا وتسمى هذه العادة الاجتماعية اللعوة .

اللدايا :

هي ثلاث حجارة توضع على النار من شان يوضع عليها بريق شاي او طنجرا الطبخ او دلة قهوة ولها قيمة عند البدو وهي دليل على الكرم والطيب وان هذا الانسان صاحب البيت كثير يعمل قهوة وشاي وطعام للضيف والزائر ويسميها العرب امهات الكرم . 

استمارة رقم 38

بعض الناس يكون يعرف انساب الناس والجماعة الي يعيش بينهم والناس ترجع له بمعرفة الاصول والفروع خاصة عندما يجي واحد وده يتزوج ويحب يتحرى عن العروق والامراض الي بالوراثة، ودايما يكونوا يتعاملوا بالسر وما يعطوا المعلومة الا للجادين وليس لاي انسان بخصوص الامراض الوراثية مثلا البهق والبرص والسلال وغيرها، وعادة القص يتوارثها الابناء عن الاباء ويحفظوا النسب والاصول وزيدو عليها الفروع عن الاجيال.

ومن الاشياء التي تهم القصاص هي معرفة الامهات والخوال والنسب والمصاهرة والشبكة الناتجة عن المصاهرة بين العوائل والعربان

الغزو عبارة عن تجمع من العشائر أو العشيرة الواحدة، يركبون الهجن والخيل متجهين إلى ديار القبائل المعادية .

استمارة رقم 18

العونة

 يعني انو عدد من الناس يساعدون قرابه لهم او جار او صديق في اي موسم من المواسم التي تمر على الناس مثل الحصيدة والقصاص والحراثة من شان تخفيف الوقت على صاحب العمل الاصلي اللي هر الجار او الصديق ويصيروا يغنوا مثل :

يا بنت ياللي بالبيت

              شوفيني كان ذليت

يوم سمعت الزغاريد

             كنت عيان وشفيت

ولما يخلصون من الفزعة او العونة يعملون غداء او عشاء للفزاعين (المعاونين ) واذا احد الفزاعين عندو ايضا عمل يوعدونه بيوم معين للفزعة .

استمارة رقم 44

استمارة رقم 12

العطفة هي فتاه يأخذوها الفرسان معهم يوم الحرب او الغزو وتكون راكبه على الهودج من شان تحمس وتشجع الفرسان ويصيروا قدامها يتشاطرون ويعطي احدهم اقوى ما عندو من جهد وقدرة بالقتال لان هاي البنت المزيونة والجميلة وصاحبة الحسب والنسب بين قومها ويصير الفرسان يدافعو عنها بقوة وببسالة لانهم اذا انهزموا تروح هاي العطفة بيد العدو وتكون عليهم فضيحه بين العربان وتظل العرب تعايرهم واليوم الرجل قدام زوجته واخته او احد الاناث الخاصة به يسترجل ويكون اقوى مما هو عليه لو كان لوحده لأجل بيان قوته اثناء التعارك لأثبات رجولته للأنثى التي تراه وهذا يشبه العطفة ولكن بشكل اخر.

بالصيف خاصة ايام الشغل والحصيد يكون الغداء عند الساعة 12 ظهرا ويكون النهار طويل تجهز وجبة طعام اسمها العصرية وتكون وكت العصر ، تكون خفيفة اما من بقايا الغدا اذا كان كثير او من المتوفر بالبيت من الخضار ومنتجات الحليب بعض الاحيان تكون العصرية امر ضروري لان الحرارة الظهر ما تخلي الواحد يقدر يكثر بالاكل فيتناول العصرية تكملة للغداء وسابقة للعشاء.

تتميز العصرية بأن الاكل فيها غالباً جماعي بحيث يستدعي الجار جاره او مار الطريق لانها وجبة زائدة ولا تكلفةً فيها غالباً.

نشاط يمارسه بعض ابناء المجتمع في القرى البادية الشمالية الشرقية .

وهو عبارة عن اعطاء الغنم لشخص ويقوم برعيته واطعامه والاعتناء به  مقابل اجر (رعية )على الثلث وذلك بالاتفاق مع صاحب الاغنام .

وصاحب الاغنام لا يقوم بالاعتناء والرعي بالغنام ولا يتعرف عليهم الا نهاية كل شهر يقوم بأخذ ماجناه الراعي (الشخص الذي تولى مهم الرعية )

الضمانة هي إعطاء الارض وقت الزراعة من صاحبها الاصلي الى شخص يزرع ويحضر لصاحبها الاصلي جزء من المحصول متفق عليه سلفا .

وما يجري على الضمان يجري على صاحب الارض الاصلي اذا جاءت جفاف فإن الضمان لا يدفع لصاحب الارض ضمانية وهكذا وبالعادة تكون الضمانة من اصحاب الاراضي الذين يسكنون بعيداً عنها الى ناس قريبين منها ولا يتدخل الضمان بطبيعة المزروعات او نوعها وانما يحصل على حصته في الموسم وفق ما هو متفق عليه . 

استمارة رقم 2

الصيد : هو قنص الحيوانات المختلفة زي السمك والطيور بأنواعها وطبعا الغاية من الصيد عشان الاكل أو للعب أحيانا ً زي مطاردة الظب والحمار الوحشي والحوار والوضيحي (الناقة ) والنعامة .

الصيد يعتبر من عادات وتقاليد أهل المنطقة والبدو مغرمين بالصيد ويطلعو برحلات خاصة للصيد وأحيانا يقعدو 3 أيام أو 4 أيام أو اسبوع أحيانا بالصحرا وطبعا يصطادو الارانب البرية والغزلان والطيور بأشكالها المتنوعة .

وأحسن وقت للصيد وقت الربيع لانه يكون الجو مناسب لا بارد ولا حار عشان الصياد يستمتع بأجواء الصيد .

استمارة رقم 23