الشفعة :

هي حق الناس معينين عند بعض من الناس مثل شفاعة الجار بالأرض على جاره ، اذا كان الجار يريد يبيع شيء من الارض فحق الشفاعة لجاره القريب او اي احد من الجيران والمشتركين في الارض يعني هي أولوية يعطيها القانون المدني في العصر الحالي ، وتجبير بنت العم وهاي نوع من الشفاعة على بنت العم لانو ولد العم ابدى بنت عمه بالزواج والشفاعة دايما تعطى للأولوية ولوصارت بين اكثر من واحد يتفقوا بين بعض الشفعاء مع صاحب الشيء اللي عليه الشفاعة ويتنازل عنها صاحبها اللي له الحق فيها بعد الاتفاق.

من عادات البدو اوقات الرحيل يحطّون مجموعة من الرجال الشجعان الفريس يسمونهم السّلَفْ وهم من الرجال المسؤولين عن البيوت اللي لهم حساب وقيمة بين ربعهم كانو يركبون الخيل يسلفون قدام الرحيل يسبقون الضعن (وهي البل والبهايم ) ثم يلحق بها الحلال .

والمسلف بمثابة الدليل اللي يقود الرحيل للمكان اللي يناسبهم من حيث المرعى والماء .

ولما يصلون المكان المناسب ينزل المسلفين ويستنون الرحيل لما يصل ، وبعدين يبنون البيوت ويستقرون .

السّقا :عادة يمارسها احد ابناء المنطقة ويقوم بسقاية الماء سواء بحملها على البعير (الحمار) يحضرونها من سيل عمان وينقلونه الى البيوت او من اي سيل او نبع قريب من المنطقة او بالمناطق المجاورة يضعون الماء على البعير في (قربة)الماء او يتم حمل الماء على الاكتاف بواسطة دلوين (سطلين) من الحديد وكانت اجرة السّقا على نقلة قرشين أو شلن ( 5 قروش) وبعض الاشخاص يقومون بإعطائهم بعض الطعام وتزويدهم به لتكملة رحلة المسير على الاقدام ومقاومة الحر والبرد الشديدين .

استمارة رقم 85

الرجاد

كان سابقا في موسم الحصاد يتم نقل المحصول من القمح او شعير من مكان الحصيدة الى منطقة مخصصة تسمى البيادر وتتم هذه الطريقة بواسطه الرجاد وتتم على ظهر الابل او الحمير وكان فيها مشقه كبيره عليهم فيجب عليهم تربيط المحصول جيدا ووضعه داخل العدول او قطعة من القماش ويتم تربيطه جيدا.

استمارة رقم 86

الرجاد هو احد العادات القديمة المستخدمة عند البدو وهي عملية نقل الزرع من قمح وشعير من مكان الحصاد الى مكان الدراسة (طحن الحبوب) واخراج الحبوب .

                        الدواج 

يلف الدواج على العربان يركب حجاره ويحمل معه جميع ما يحتاجه اهل الباديه من قماش وعطور وبخور وشمغ وجميع اهل الباديه يعرفون الدواج ويقومون بتوجيه على جميع حواجهم وخصوصا النساء يجي الدواج ومن يقبل على البيوت ينادي معانا عطور معانا بخور معانا عود ند للزينات

الدخّالة : هي عند البدو الشخص اللي يدخل ع بيت حدا ثاني ويطلب منه انه يحميه ويأمنه لانه يكون ملاحق ومطلوب لثأر او لأي أمر ثاني، والشخص اللي اندخل عليه يقبل الدخالة بهاي الحالة ( دخالة الضيف) ويوجب بواجب الضيافة وبعد هيك يعطي خبر لكل أهل العشيرة عشان يأمنو الدخيل ويوفروله الحماية المناسبة ويضل هذا الدخيل ببيت هذا الشخص لحتى ينطلب لواحد من القضاة العشائريين.

الخيال مجسم يصنع لإضافة الحيوانات واللصوص في الليل.

يصنع الخيال بتثبيت عمود أو شاخص معدني في الارض ثم يغطى بثياب أو قماش حتى يبدو وكأنه انسان في ظلام الليل .

الغاية من صنع الخيال للحماية من الحيوانات المفترسة عندما تهاجم قطيع الغنم بالليل وتشاهد الخيال لآنها تحسبه (تظنه) إنسان ولحماية الزرع من الحيوانات الأليفة لأنها تخاف تقرب للزرع يوم تشوف الخيال (عندما ترى الخيال ) .

وأحيانا اللصوص يرون الخيال يحسبونه إنسان .

الاوقات التي يصنع بها الخيال حسب الحاجة فصاحب الغنم يصنع الخيال عندما يكون في غنمه خرفان صغيرة ويكون افتراسها سهل .

بنص شهر ثلاث يذبح المقتدرين ناس يذبح ذبيحة وحدة وناس يذبح ثنتين يطبخوا العشا ويطعموا (الاخت، البنت، العمة، الخالة والارحام) وهذي من عادات اهل الحلال وييسمونها الخميسية وهي عادة سنوية.

الحوش :

عادة من عادات أهل المنطقة وتتم بإعطاء الاغنام والخراف والماعز لشخص مسؤول قادر على رعايتهم والرعي بهم وبالعادة يعطى هذا الشخص اغنام وماعز أهل المنطقة من بالجوار وليس لهم القدرة على رعية الاغنام .

لأسباب صحيه أو لضيق الوقت لديهم وذلك يتم مقابل اجر مبلغ من المال يتم بالاتفاق عليه مع بعضهم البعض واستعادة الاغنام اخر اليوم بعد اطعامهم والرعي بهم . 

الحجز عادة اجتماعية حميدة في حال حصول مشاجرة بين طرفين تصل الى مرحلة العراك والاشتباك بالأيدي يقوم اي طرف محايد بالعمل على الحيلولة بين لمنع استمرارية العنف ويسمى هذا الشخص (حجاز) واذا كانوا مجموعة حجازين ،حيث يمنعون الطرفين من الاستمرار بالعراك ثم بعد نجاح المهمة بالفصل بين بين الطرفين يقوم الطرف الحجاز بمحاولة الاصلاح بين الطرفين أو اخذ وعد منهم بعدم تعرض طرف لطرف آخر حتى يتم حل المشكلة بالطرق المناسبة البعض يقول حجاز والبعض يقول حجّز.