كانت العلاقة بين الجار وجارة عند البدو علاقة وثيقة وهم بمثابة الاهل ومن عادات الكرم والطيب عند اهل البادية الشمالية الشرقيه انه اذا كان احد الرجال جاله ضيف بوقت كان حلاله بالمراعي وبعيد ما يقدر يصله يعدي على حلال احد هالجيران القريبله وياخذ له ذبيحه بدون علو او اذن جاره ويذبح لضيفه ويكرمهم وبعدين لا جا حلاله يرد لجاره الذبيحه اللي خذاها منه حلاله وهذا يدل على العلاقة الوطيدة بين الجيران وعلى كرم وطيب ابن البادية  

الجار عند اهل البادية بمثابة الاخ والجار في حال غياب صاحب البيت فإنه يقوم بجميع مهام جاره واكرام ضيفه وكان من العادة أن يسكن اهل الولد عند واحد ما عنده ولد لكي يعينه على جميع احتياجاته من راحه وجمع الحطب وكذلك اهل البيت يسكنون بجنب البيت اللي ما عندهم بنت لكي تقوم بمساعدتهم والجار يحق له أن يعزم على بيت جاره وكان للجار الحق في حماية بيت جاره وكان الجار يضرب زوجة جاره اذا كانت على خطأ ويكون بذلك قد حفظ كرامة جاره وكانت المراه لا تتكلم ولا تشتكي اذا كانت على خطأ وهنالك مثل شائع عند البدو ( دور على الجار قبل الدار ) فهم يهتمون بالشخص الذي يجاورهم ويعرفون معدنة لاها جيرة عمر .

الثنية او المكانة  :

البدو عندما يكون الفارس او الشيخ العادل اول الرجل المهم بالقبيلة الذي يتعامل مع افراد القبيلة بالحب والوفاء والدفاع عن حقوقهم يعيش بينهم ويحترمهم ويبادله الناس الحب والاحترام يكون له مكانه كبيرة بين الناس.

وعندما يغيب هذا الرجل فان مكانه يكون خاليا لا يسده احد فاذا غاب في افراحهم او معاركهم او جلساتهم او عيادهم يقول البدو فلان له ثنيه ما حدا يسد (ثنيته) اي مكانه

والثنية هي مقدمة الاسنان الثنايا ، والذي تكون في مقدمة الاسنان تخيل ان يذهب احد اسنان الفم فماذا يكون منظر الفم .

من هنا اتت التسمية .
 

من وعينا على الدنيا كان الاهل يوصونا ما نقرب الثلاث السود

وما تكون من اخلاقنا والي يكون به هالصفات عيب عليه والناس ينظروله نظره مي زينه وهن:

1. شيخ القوم وخاينها: هو الشيخ الي ما يحافظ على كرامة عشيرته ويخون الناس الي حطوه شيخ عليهم
2. يجوز بنته وتابعها: الي يجوز بنته عندنا عيب يكثر من زيارتها وما يصير يأخذ شيء من بيت زلمته.
3. شاري البل ومودعها: الي يشتري بعارين ويروح يحطها وداعه عند شخص ثاني نعتبره عيب لأنه رح يتعب صاحب البيت والبل تحتاج لعناية وتعب.

من الاجداد والاباء علمونا انه في اشياء مقدسة واسمهن الثلاث البيض

فالي يقوم بهن بأكمل وجه وجهه ابيض.

والي ما يلتزم بهن يكون ليس بالرجولة الكاملة وناقص وهن:

الطنب السابح: هو طنب الخيمة الممدود وهذا له رمز الجار القريب ويقصدون بهاذي انه لازم يحافظ على الجار وندافع عنه وهي عادة يحرصون عليها.

الضيف السارح: يعني الضيف اللي ينزل عند احدهم ويأكل من اكلة يجب المحافظة عليه وعدم السماح لأي حدا يتعرض له واذا قتل وهو عند معزبه يقوم المعزب ويأخذ بالثأر.

                          اكرام الضيف

اينما تذهب في انحاء الاردن والبوادي القريبة منها عندما يذكر الطيب والكرم في الحال يأتي ذكر البدو فالكرم والطيب مرتبط بالبدو ويشتهرون فيه حتى انهم يتسابقون في اكرام الضيف فالبدو وتتحول ان الضيف عندما يقبل على البيت امير واذا جلس يعتبر اسير اهل البيت واذا قام ، قام كالشاعر محمل بالكلام الجميل .

المنسف هو اللحم واللبن والخبز والارز وهو من أشهر الاكلات بادية الشام وتعتبر الاردن من اشهر البلدان في اعداده وهو الطبق الرئيسي للأردنيين أجمع .

ويعد الطبق الرئيسي في الاعراس والمناسبات الكبيرة .

الجميد :

عنصر أساسي للمنسف و الأكلات الثانية اللي تحتاج لبن زي الششبرك والفتة ,وهو طبعا من منتجات الالبان أول اشي الحليب نخضه ونحوله للبن رايب عن طريق الخضاضة بعد هيك ناخذ اللبن الرايب اللي خضيناه ونسميه طبعا (شنينه ) نحطه على النار نسخنه بس بدون ما نحركه عشان يتخثر يصير اثقل شوي بعد هيك نحطه بكيس من الشاش لمدة يوم عشان يتصفى المي الزايدة منه وبعد نحط الملح ونشكله زي الطابات وننشفه بالشمس وما نعرضه للغبره لما تنشف تماما ونقدر نخزنه لفترات طويلة ولما بدنا نستخدمها نحطها بمي عشان تصير زي المريس لانها قاسية وما تذوب بسهولة .

الابل: ويشمل الذكر والانثى الكبير والصغير.

الناقة: وهي الانثى اذا اجذعت وتسمى( أم مسعود، ام حوار، بنات الجمل، بنات البيدا، بنات النحاؤب)

الجمل: الذكر اللي اكتمل نموه.

البكرة: هي الانثى الشابة، بدت تستعد للركوب والقاع.

المطية: هي الانثى التي يركب عبى ظهرها.

الفحل: ذكر الابل الذي يقوم بتلقيح الانثى.

البعير: اسم عام يشمل الذكر والانثى.

الخلفة او اللبون: الناقة عندما تلد.

اللقحة: هي الناقة الحامل الخلوج

حناقة: هي الي تحن على موت ولدها

حبدنة: هي الناقة التي تنحر بالحج.

الهجن: الركايب من الابل تتصف بالخفة والرشاقة.

الجرب:

مرض جلدي شكله شكل وسخ يكون على الجلد نحفه بحجر وبعدين نحط عليه القطران وبإذن الله تطيب الدابة

وفي بعض الحالات تعتبر خطيرة ومعدي.