اولاد المجنونة / خرافه : كان رجل يمشي بالصحراء وفجأه طلعتله بنت جميلة جداً ومزيونة اعجبته وطلب يتزوجها واخدته عند اهلها وطلب الزواج ووافقوا بشرط ان لا ينظر لها نظرة غضب فقالت له اتزوجك بس بشرط ما تسألني عن اي شي اساويه وبالفعل تزوجها وكانت تقوم بتصرفات غريبة مثل كب الحليب بالمسكنه وتكب الشعير .

النّبهه: عندما يكون الشخص نائماً وخصوصاً نوم الغفوة " أي النوم القليل السريع" يأتي عليه وهو نائم رجل صالح أو صوت لا يرى صاحبه يخبره بموضوع ما أو يعطيه أشارات ويلمح له عن خبر معين أو ينبّهه عن شئ يكون كنز أو شئ قد فقده أو أمر ما كان محتاراً فيه فيكون الفصل فيه .

اللجام

مجموعة من الالفاظ والطلاسم يقولها شخص ما وليست متاحة لكل الاشخاص.

تستخدم في حال فقدان قطيع الماشية وذلك لتلجيم الذيب الوحش عدة اكل القطيع الى ان يتم العثور عليه

ويستخدمها البعض لتلجيم الاشخاص عن الاعتراض على موضوع ما

واللجام مجموعة من الكلام غير المفهوم مايشبه الطلاسم يعلمه شخص لاخر وقد يبيعه البعض

لا احد يعرف هذه الكلمات سوى من يملك القدرة على التلجيم والمرأة تورث او تعلم اللجام.

اذا كانت ترغب بنقله لامرأة اخرى تعلمه لرجل ينقله لتلك المرأة

وورد ان احدهم اشتراه من الاخر بجمل.

وما زال البعض يجيد هكذا تقليد ويؤمن به الكثير.

الفيجل

نبات عطري رائحته قويه زهرته صفراء ينمو في البادية .

ارتبط عند البدو بالعين والحسد وطرد الجن من خلال خلطه مع البخور او الطحين او التبخّر به عند غروب الشمس .

وترشه النسوان حول البيوت وحديثا تضعه النسوان في اساسات البيوت الجديدة عند عمارها حتى يجلب الخير لأهل البيت .

وطرد العين الأنسية والجنّية .

الفال هو الحظ وإما أن يكون فال خير أو فال شر وهناك معتقدات أن هناك أشياء تجلب الحظ وأشياء تبعده .

ومن الامور التي تجلب الحظ أنه إذا حطت فراشة على كتف الشخص كان حظه جميل وإذا نزل المطر أيضا دلالة على الخير وصياح الديك دلالة على الحظ الجيد لاعتقادهم انه رأى الملائكة وأيضا عندما تسكب القهوة على الارض .

يعتقد أنه حظ جيد وهناك أمور تجلب الحظ السيء مثل عواء الكلب لرؤيته الشياطين ورؤية الثعالب أيضا رؤية الغربان والبومة لدلالتها على الشؤم وهذا ما يسمى عند العرب ب (  التطير ) ومنها ايضا رؤية الثعبان .

 تقول الناس عروض فلان مو كويس يعني لما نشوف فلان بطريق معين واحنا رايحيين لحاجة معينة ويكون وجه هذا الانسان اللي رايح لحاجة يرجع الى دارو وما يروح لانو ما رح يتوقف ويسموه بعض الناس تطير وهذا حرام . اما انه شي مثبت وصارت كثير لانو في ناس عروضها زين والواحد يتوقف بمشواره وناس العكس ولان الواحد يتجنب شوف بعص ناس لما يكون عندو مشوار ويحاول ما يجي من طريق ممكن يشوفهم فيه لانو رح يتنكد ويخرب مشواره .

السماط

استخدم البدو في علاجم زيارة القبور الاولياء وما يعرف بالفقراء طريقة للتداوي والعلاج من الامراض المستعصية وكان الذي يصاب بمرض ما والذي يعتقدون ان مصدره العين او المس الجني.

يذهب الى زيارة الفقير والاقامة عنده الى ان يتم العلاج والشفاء

وبعد ان يتم الشفاء بواسطة علاج الفقير ياتي المريض بعد ثلاثة ايام عند الفقير بذبيحة تسمى (السماط) يذبحها عند اهل الفقير ويدعون اليها الجيران والاصحاب.

شكرا لله على تمام الشفاء وزوال الداء

وما زالت تستخدم الى يومنا هذا ويقوم الناس بالتداوي عند الفقراء والعلاج.

الحظ هو تجميع سبع حصوات ورميها بطريقة معينة والتنبؤ بالمستقبل حسب ترتيب الحجرات مع بعضها والمرأة اللي تخط تشتغل لكل شيء ، يعني لما حدا من اهل الغنم يضيع خروف من حلاله يروح على الخطاطة ويخليها تخطله وتعرف وين ضاع الخروف او مين سرقه او اذا كلاه الذيب ، او اذا انسرق شي من الدار او ضاع يروح الناس على الخطاطة عشان تعرف وين هو .

واحيانا الخطاطة بدل ما تخط بالحصو تجيب صدف وتخط بيه ومرات تروح الخطاطة على بيوت الناس تخطلهم وتشوفلهم المستقبل وشو بده يصير معهم .

البدو عندهم عادات في التطير والخوف من عروض فلان وعلان فبعضهم اذا شاف احد الاشخاص في الحلم لا يتحرك ثاني يوم من بيته خوفا من الشر .

ويقولون عروض فلان مهو زين وبعضهم اذا لاقى واحد من اللي يجمعون على ان عروضه مهو زين يرجع من الطريق وما يكمل مشواره .

ويتطير البدو بنعيق (أم طوط) وهي نوع من الطيور ولا ادري اذا كانت هي نفسه البومه فيقولون عن صوتها (نفير).

فإذا نفرت شمال (باتجاه الشمال ) تاخذ عقال يعني راح يموت رجل في المنطقة واذا نفرت قبله راح تاخذ (قذله) اي انه راح تموت امرأة من المنطقه .

ويتطير البدو من الاكل بملعقة الطعام التي يطبخ فيها ويسمونها (المسواطة) .

انتشرت عاده التبصير وهو قراءة للمستقبل وتنبؤ بالي بده يصير مع الواحد ،و قراءة لكف عند طريقه فتح الشخص و قراءة مستقبله وشو بده يصير معه وهاذي العادة منتشرة بين النسوان ،في نسوان تتعلم التبصير و تصير تتدور على بيوت الناس وتقرالهم الكف وتشوفلهم المستقبل عشان يعطونها مصاري او اكل او مونه لبيتها ، والناس احيانا يصدقونها وياخذون بكلامها ويعطونها بدل التبصير لهم