ادوات الغمار :

1. الشليف : وهو قطع من الخيش تخاط مع بعضها البعض واطرافه جيوب مثلثة الشكل تسمى ( خصم) الشليف ويعلق (عكاكيف حديدية) بأطراف الشليف الأربعة يتم ادخال الحبل في هذه العكاكيف لربط الشليف حتى لا يسقط فيه شيء من الزرع .
2. الجل : وهو قطعه مربعه من القماش السميك توضع تحت الشليف حتى تحمي ظهر الحمار من الخشب الخشن .

3. الشبك :ويتكون من الخشب والحبال حيث يتم عمل شبكه من الحبال وتوصلها بالخشب وحجم الشبك اكبر من حجم الشليف ويأخذ كمية من القش اكثر من الشليف بكثير ويحمل الشبك على البعير فقط ولا تحمل على الحمار. 

استمارة رقم 14 واستمارة رقم 44

الدراسة

وهي احدى اهم مراحل الحصيدة لها ادوات عديدة وكثير منها :

اللوح : وهو قطعة مستطيلة من الخشب الثقيل توضع على الدواب من اجل درس الحبوب .

الشاعوب : وهو عامود من الخشب له كفه واصابع من الحديد مثل اصابع اليد يشبه الشوكة ويدخل الكف في العامود ويثبت وظيفة الشاعوب جمع القش وتقليبه عند دراسة (الدريخه) .

استمارة رقم 51

ادوات الحراث 1

عند تحضير الارض لزراعتها يتم حراثتها من خلال ادوات منها :

1. عود الحراث : وهو العود الذي يربط السكة مع النير مصنوع من الخشب القوي له يد تسمى ( الكابوسة يمسك بها الحراث ويوجد له قطعه تسمى الناطح نثبت يد الكابوسة التي تسمى الذكر بالعود ويثبت العود بالنير من خلال الشرعه .

والخيل لا يوجد في عود الحراث نير لانه يستخدم حصان واحد

الكدانة وهي قطعه من القماش ملفوفة بقطع من الخيش سميكة توضع حول الرقبة حتى لا يتأذى من النير الذي يوضع على الحمير رقبة الحصان حتى يتم ربطه بعود الحراث .

ادوات الحراث 2

استمارة رقم 15

ادوات التذراية :

بعد الدراسة تبدأ مرحلة التذراية وتنظيف المحصول من التبن والحجارة والتراب والعقدة وتستخدم الادوات :

أكلة الششبرك (أذان الشايب ) هي أكله معروفة عنا مرغوبة كثير وتحتاج  لوقت وتتكون من لبن وعجين وينحط عليها بعد ما تستوي الصنوبر .

وهاي الأكلة الها معتقدات انه يحطو بهاي الطبخة بعدما تستوي (عود) و(حصوة ) و(خيط) طبعا العود يعني للشخص المقرود ما إله حظ والحصوة إذا طلعت لحدا مع الاكل يعني يكون حظه حلو وبرضه إذا طلعله الثلاث يكون حظه حلو وطبعا اكيد ما رح يستمر بأكلها يطلعها من الاكل ويكمل اكله .

تظهر مجرة درب التبانة في ليل الصحراء المظلم بشكل واضح وذلك لانه لا يوجد إنارة قوية تحول دون رؤيتها بوضوح.

يمكن رؤية المجرة بوضوح ممتدة من الشمال الى الجنوب في ليالي الصيف وليالي الشتاء .

البدو يسمونه مجر جناح جبريل لأنهم يعتقدون ان سيدنا جبريل جر جناحه بالسما وان هذا الشفق الابيض هو مجر جناحه .

وهناك من يقول هو مجر ثوب فاطمة (فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ).

ويعتقد ان التسمية التي تقول (مجر ثوب فاطمة) انه من معتقدات الشيعة  وان البدو نقلوها عن التجار يوم كانوا يخطرون للعراق .

مبارك

مبارك هو اسم شخص كان ينتمي للعيسى واهلها وبعد موته اصبحت الناس تلقبه بالوي ، ولكي تعرف من اين جائته هذه التسمية لا بد من ذكر القصة هذه الشخص .

مبارك في بدايات حياته لا احد يعرف ماذا حل به فاصبح يهيم في الصحراء وهناك لجأ الى الغزلان فكان يسرح معها ويأتي معها وقضى حياته سارحا مع الغزلان في الازرق وتوفي هناك ودفن فيها وشيد له قبرا لا زال موجودا والناس في قرية الدنيانة منذ القدم اصبحوا ينظرون اليه على انه ولي وان الله اختاره بسبب صفاء قلبه وطيبته .

يوجد في ام القطين هذه المدينة الأثرية القديمة كنائس تعود كما يقول المؤخرون الى العصر البيزنطي وعددها سبعة كنائس منها الكبيرة ومنها الصغيرة وهذه الكنائس قد تم ترميمها من قبل وزارة الاثار واعتمادها من ضمن الاثار المحمية المهمة في المنطقة .

حيث تم اكتشاف كنيسة بيزنطية عام 2003 م بها سبعة قناط وفيها نقوش وصلبان مختلفة وتم اكتشاف تابوت حجري منحوت من الصخر البازلت والعديد من الكراسي النادرة التي لا يوجد لها مثيل الا في ام قيس الاثرية .

الطب البديل استطاع ان يجد علاجا للكوابيس والاحلام المزعجة ولكن على نطاق ضيق وليس مثل المعالجات الاخرى فكان المعالج يعالج بإحضار قدر فيه ماء ويوضع على النار ويوضع مادة الرصاص في صحن حديد ويوضع على النار ويوضع 7 قطع من الحصى الصغيرة في الجمر وعندما يحمى الرصاص كانوا يصبونه على الماء المغلي ويقلب الرصاص وهو في الماء وبعد أن يبرد الرصاص يوضع على رأس المريض ويغطى اما الحصى فإنها بعد ان تسخن فإنها تتطاير لطرد الارواح الشريرة وكانوا يشعلون البخور مع الحناء وينثرونها في البيت وهذه المعتقدات تساعد المريض ان يشفى من مرضه ولا يعود الى الكوابيس والاحلام المزعجة .

استمارة رقم 32

لما يتعرض شخص ما للخوف لأي سبب كان مثل موت مفاجئ لاحد اقاربه هجوم حيوان مفترس عليه او مشاهدة حادث ما نستخدم في هذه الحالة "طاسة لخريعه" وهي عبارة عن طاسة نحاسية صغيرة محفور عليها اية الكرسي وبعض السور القرآنية الصغيرة نعبيها مي وينسقى منها المخروع اعتقادا ً ان هذا الشيء يبعد عنه الخوف او الخريعة .

وهي عادة مازالت مستمرة الى هذا الوقت وعدد من البيوت لديهم هذه الطاسة يقومون بإعادتها لمن يحتاجها الهدف من هذه الطاسة إزالة الخوف والخريعة 

استمارة رقم 33