جرت العادة عند البدو اذا نزل منزل جديد او مراح يروح لعند الفقير ويطلب منه يوفيلو بميه والوفا: ان الفقير يقوم يملى ميه ويردها بطشت (بمثابة مباركتها لانه عندو بركه من الله كما يقولون وبعد ما يوفيلهم الفقير بالميه يعبيها بسطل ويرشها حوالي البيت يحوطو بها ع الداير خوفا من الحيايا والحنشان وبقدرة الله سبحانه ما تجي الدواب حول البيت وعادة ما يقومون برسم دائرة بالمي الموفى بها حول الحية وتستمر بمكانها وما تتحرك ويذبحونه ويتخلصون منها . 

كان البدو اذا مرضوا راحوا القبور الاولياء أو ما يسمى (الفقرا) وعرف العديد من المقامات والقبور اللي كان العرب يتداوون بزيارته أو اخذ شوية من تراب القبر ويحطونه مع الزيت ويدهنون فيه .

ومن المقامات (مقام حميد) ومن القبور قبر(سالم نكد) وقبر (ذياب البادي) وقبر ( العبدون ) كل هذي المقامات والقبور كانت تزورها المرضى ويذبحون عندها الذبايح ويحطون فوق القبر اشياء رمزيه تبركا ً براعي القبر واعتقادا ان الشفاء تم بهذي الزيارة .

وبعض الناس لها عادة ان تزور القبر كل سنه وتذبح عنده 

المسكنة : محل تجميع رماد النار وسمادها بجنب رفة المحرم من بيت الشعر تقوم المرأة بجمع بقايا النار من سماد سواء نار الخبز أو نار التدفية بجلب البيت من جهة المحرم على شكل كومة في مكان واحد وسمّوها البدو المسكنة من السكن وهو بقايا الرماد ولاعتقادهم ان الجن تسكن فيها ومن اجل هاذ تتجنب المرة كب الماء الساخن على المسكنة حتى ما تأذي الجن الساكن فيها ولا يجوز ان يدوس المسكنة اي احد كبير او صغير واذا داس فيها احد بدون قصد فإنه يذكر اسم الله ويسمي بسم الله الرحمن الرحيم .  

زمان بدور الاولين البدو كان بكل عشيرة من عشائر البدو (الكبار)

هم ثلاث كبار معروفين بالقبيلة هم يقدرون على حل اي مشكلة والكبار اهل علم ويعرفون كل شي وعندهم معلومات كثيرة

وهم يخلون الاحكام العرفية تناسب العشيرة ويحددون كم الدية ومدة فورة الدم وهم يبنون الصيرة ويهدمون الصيرة ويعالجون كل مشاكل العشيرة وكلمتهم ما تصير اثنين ويمثلون زي محكمة صلح بدائية واذا عجزوا عن حل مشكلة يقومون بتحويلها للقاضي 

(القماعه) هي اعتقاد سائر فعندما يشتري شخص سيارة او منزلا يقوم بشراء كبش له قرون (قماعه) لكي يقمع شر السيارة او المنزل معتقدين ان هذا الكبش ( القماعه) القربان يقمع الشر ويمنعه .

وما زال هذا الاعتقاد ويمارس ولكن على نطاق غير واسع .

الفيجل

نبات عطري رائحته قويه زهرته صفراء ينمو في البادية .

ارتبط عند البدو بالعين والحسد وطرد الجن من خلال خلطه مع البخور او الطحين او التبخّر به عند غروب الشمس .

وترشه النسوان حول البيوت وحديثا تضعه النسوان في اساسات البيوت الجديدة عند عمارها حتى يجلب الخير لأهل البيت .

وطرد العين الأنسية والجنّية 

استمارة رقم 12

الفقرا أشخاص يعتقد البدو أن لهم بركات وكرامات في شفاء الامراض وعلاجها التي عجز عنها الطب ويؤمن البدو بقدرات هؤلاء الاشخاص  ايمان مطلق ويزورونهم للعلاج والتداوي .

والفقرا سوا الاحياء او الاموات كلاهم يستطب البدو بهم فيزورون الأضرحة او مقامات الفقرا المتوفين ويذبحون هناك ويجيون من تراب القبر ويحطوه  بزيت الزيتون ويتعالجون فيه عن أمراض العيين والمس الجني .

وهناك العديد من الفقرا المشهورين في البادية الشمالية الشرقية واغلبهم ورثوا التفقير أبا عن جد .

الفال هو الحظ وإما أن يكون فال خير أو فال شر وهناك معتقدات أن هناك أشياء تجلب الحظ وأشياء تبعده .

ومن الامور التي تجلب الحظ أنه إذا حطت فراشة على كتف الشخص كان حظه جميل وإذا نزل المطر أيضا دلالة على الخير وصياح الديك دلالة على الحظ الجيد لاعتقادهم انه رأى الملائكة وأيضا عندما تسكب القهوة على الارض يعتقد أنه حظ جيد وهناك أمور تجلب الحظ السيء مثل عواء الكلب لرؤيته الشياطين ورؤية الثعالب أيضا رؤية الغربان والبومة لدلالتها على الشؤم وهذا ما يسمى عند العرب ب (  التطير ) ومنها ايضا رؤية الثعبان .

بعض البنات يتأخرن حتى يتجوزن ويتعدى عمرهن ال 25 سنه وكل بنت تتأخر عن هاذ العمر عن الزواج يسمونها عانس او تأخرت عن الزواج لانه اغلب البنات يتزوجن بكير عالعشرين او ابكر يتزوجوهن اولاد عمامهن او اولاد خالاتهن او مع قرايبهن وكثير منهن يجيزوهن اولاد عمهن ويتزوجن بكير وعشان ما يقول الناس عن البنت عانس تحاول تتجوز بكير وتظل تلبس ملابس حلوة وتزين حالها عشان يعجبوا فيها الناس ويخطبوها لكن هذه الكلمة (عانس) مؤذيه لمشاعر البنات وتحزنهن كثيرا لان النصيب والزواج بيد الله وحده .

وكانوا قديما وايضا حاليا بعض النساء يلجأ الى الشعوذة في علاج المعيون او المحسود حسب معتقداتهم والسرطان او الملكوت وكانوا  يستعملون الزيت يبصق فيه ويطلب من المريض ان يدهن جسده منه او ببصقه على الجزء المصاب ويطلب منه زياته في ايام متتاليه كي يستطيع شفائه من اللبس او يطلب دجاجه سودة واشياء لا معنى لها وهذا الموضوع طويل منه عمل حجب وحرق  او زمه وعمل عقد بالخيط ويّدعي المشعوذ انه يستطيع تزويج وتطليق وجمع وتفريق الله يبعدنا عنهم .