ترعاها الماشيه اسمه الاشهر العضو والبعض يسميه القلو أو الجلو والبعض الاخر يطلق اسم القلو على الرماد الذي ينتج منه بعد حرقه .

قديما كانت تجارة القلو رابحه ولها اسواق في فلسطين فقد كان تجار القلو يجمعون نبات العضو ويحرقونه ومن ثم يجمعون رماده وينقلونه على الجمال حيث يباع التجار مصانع الصابون في فلسطين فقد كان يستخدم في صناعة الصابون والمنظفات .

يستخدم رماد القلو في البادية بعد ان يسحق كعلاج للجروح حيث يرش في الجرح ويساعد على الشفاء وهو حار جدا عند وضه في الجرح كما يستخدم في تنظيف الاواني .

الحنيش هو ذكر الافعى

خرزة الحنشان نادرة جدا ويقولون انها غاليه الثمن لانهم يعتقدون انها من الالماس شكل الخرزة مثل الكرة وتشع مثل الالماس مرسوم عليه اريع حيات كانها تريد تهجم او تتهاوش وعليه كتابة ماهي معروفة .

يستخدمها النسوان اذا حدا لدغتوه حيه او اي حيوانا سام طريقة العلاج كاموا يحطون الخرزة بالمي أو الحليب يشربو الشخص الملدوغ ويتم الشفاء بعون الله .

يعتبر البدو ان الخرزة غالية جدا ويقولون ان في واحد كان يريد يشتريها من امرأه دفع لها جمل من خيار ابله لكنها ما قبلت .

الكباس أو الكبيسة : هو تأخر الانجاب عند النساء وجع في الظهر والبطن وانقطاع الطمث .

اسبابها : ان المرأة وهي في النفاس يصير عندها حاله من الاذى الذي سببه زيارة امرأة مهي طاهرة له وهي نفساء وتمرض المرأة النفسا من هالزيارة .

الخرزة لها اكثر من لون ازرق واخضر واحمر والاصل انه لونها اسود او وردي منقط وتكون هالخرزة مثل شكل الكرة أو بشكل قلب او يعضها مثل تكويرة الالماس .

استخدمو البدو خرز الكباس للحالة اللي تتعرض لها المرأة النفسا لما تزورها امرأه لابسه الذهب

في بداية الربيع تكون كثير من الاراضي غير مزروعة بسبب غياب اهلها او عدم قدرتهم على الزراعة .

تكون حماية الارض يوضع رجوم صغيرة من الحجارة تسمى(القهاقير) ويمكن تسييج الارض بخط حراثة واحد.

بعض الذين يقومون على حماية الارض يزرعون خيط من الزرع (الشعير) على محيط القطعه المراة حمايتها فتعتبر حاجز بين رعاة الاغنام وبين القطعه المحمية.

الذراه (الذره) البيضا تطلع بالفلاحة بمروج بلعما ورحاب وغيرها مع الزراعه الصيفية .

ولما تكبر وتصير بطول متر ونصف تقريبا يطلع براسها قطف من البذور البيضا الصغيرة .

لازم يتم حمايتها من الطيور بالفزاعات او ربطها بخيطان فيهن قطع (تنك) فيها حجار تطلع صوت كلما هب الهوا فيفر منها العصافير .

بعدما يجف تنقطف بالمناجل وتنحط (باكياس خيش) (شوالات) ولما يمتلي الكيس يتعبا غيره .

تنثر الذراة على مساطح نظيفة حتى تجف وبعدها تنجمع مره ثانية بأكياس الخيش وتتسكر وتنطب (تنظرب) بعصا طويلة حتى تفرط البذور منها .

تطلق تسمية جمرة القيط على الفترة الواقعة في منتصف الصيف وهي اشد ايام السنه حراره جمرة القيط تقريبا تدخل بآخر شهر تموز وتمتد بنص شهر اب اول الاخره ، والعرب يسمونه جمرة القيط لانه حارة مثل الجمر وبه يستوي العنب والتين والليمون (طباخات العنب والتين) .

وبأيام جمرة القيط عادة تشتد حرارة الجو بع الظهر ووقت العصر ، بعكس اوقات السنه اللي تكون الحر وقت الظهر وبانتهاء جمرة القيط يعتدل الجو ، رغم انه يجي(يأتي) ايام حاره لكن يبقى الجو ابرد من ايام جمرة القيط .

في فصل الربيع يكثر نبات الاعشاب والنباتات الطبية مثل البابونج والشيح والزعتر الفارسي .

يقوم الكثير من المواطنين بجمع هذه النباتات وتجفيفها وتخزينها ، وهناك من يعتمد عليها كمهنه موسمية فيجمع بكميات كبيرة منها ويبيعها للعطارين .

تستخدم الاعشاب الطبية لمعالجة بعض الامراض مثل التهابات الحلق والرشح وتعمل على شكل مغلي او منقوع ساخن وتشرب او تعمل تبخيره كما ان البعض يفضل شربه بدلا من شرب الشاي وخصوصا في الصباح .

يكثر نمو النباتات الطبيه في الادوية المحيطه في الخالدية وعموم مناطق البادية وسمي وادي الزعتري بهذا الاسم بسبب نبات الزعتر فيه 

عندما يدخل شهر تسعة (ايلول) يقوم بعض المعمرين من المزارعين ومربي الماشية بما يسموه (تحري السنه) وهو محاولة معرفة طبيعة السنه القادمه او الموسم المطري من خلال :

-       الرؤيا والاحلام :البعض يحلم انه رأى امر ،جميلة او فرس عظيمة فيفسرها بأنها السنه القادمة واذا رأى العكس فإنها تكون رديئة .

• مناداة الحصيني : اذار او حصيني (ثعلب) هارب فإنهم ينادون خلفه (ابو سليمان بنثر قمحه ولا شعيره ) فإذا التفت تكون السنة القادمة (حسب الاعتقاد) سنة خلال واذا لم يلتفت تكون سنة محل وجفاف .

امطار الخريف : عندما ينتهي فصل الصيف ويتلوه فصل الخريف فإن الامطار التي تنزل في هذه الفترة تسمى امطار الخريف وهي امطار مفيدة للارض حيث ان هذه الارض بعدما نزل على الارض فيها فائدة كبيرة وفي هذه المرحلة تقوم ببذر الارضيه بالزروع وهذا دليل على موسم ريفي ممتاز .

واذا لم تنزل هذه الامطار على البدور فهذا لم يسمى بموسم جيد تكون قبل فصل الشتاء.

استمارة رقم 38

ام الغيث كان الناس يسمون الغيمة المحملة بالمطر ينتخوا فيها لما يشوفوها وكانوا يظنوا إنه هي تشتي عليهم لما ينادوها ويغنوا عليها ، يا ام الغيث ارعدي يا متينا لا تبعدي ، وكانوا يلبسون اسوأ ثيابهم وكانوا يطقون بصطول وتخرج اصوات ضرب الصطول والاواني عشان يعبروا عن قلة المية وعن عطشهم ويبسوا الحلال مشان يطلع صوت الثغاء وتحز عليهم الغيمة اللي يسمونها ام الغي مشان تمطر عليهم وكان الاطفال يطلعون يبكون مشان تحزن ام الغيث عليهم ، ام الغيث هي المسؤولة عن المطر .

استمارة رقم 89

ام الغيث

طقس يقوم به البدو في حال انحباس المطر وسود الموسم المطري