في العْرُوس والأفراح بتِجِي وَحدة من البنات وبتلبَس عباية سُودا وبِتغطّي وجهها وما بِبَيّن منها إشِي ولا حتى عيونها، وبتكون في إيدها (عَصاة)، وبتِنزل بين الصفّ وبتُرقص الحاشِي، وبعد ما تخلِّص بِتلُفّ هذي البِنت على بِيت ثانِي أو بتُدخل على غُرفة ثانية، وبتلبس العباية بنت غيرها وبتنزل. وفي السّامر الزُّلم بِجِي واحد بِلبس عباية وبِتلَثَّم في مَنديلُهْ، وبِنزل وبِضَلّ يُرقُص ويحرِّك أَدِيهْ لَفُوق ولَتحت.

ومن الأغاني في السّامر:

أوّل ما نِبدا وِنْقُولِ      صَلُّوا عَطَهَ الرّسُولِ

 هي المرأة أو الفتاة التي تدخل وترقص، يعني تحُوشِي في الدِّحِّيّة عند البدو في الأفراح، وتحُوشِي في ساحة الرَّقصة دون أن يتعرَّف عليها أحد؛ تذهب وتِتمايل يَمين وشمال أمام الرّجال في الدِّحِّيّة، ويكون بيدها عصا وهي أساس الرّقصة، وترتدي عَباية سوداء رِجَّاليّة (عَباية رجال)، فقد كانت تُشارك فَتيات العشيرة مع الرجال لعدم وجود أي غريب من خارج العشيرة يخالطهم، وتكون مشاركة الفتيات قاصرة على أداء رقصة الحاشي، فتنزل الميدان بين الصفَّين ويكون جسمها مغطى تمامًا، ولا يُرى منه شيء حتى عيناها، ولا يُعرف مَن هي؛ أهي شابّة أم لا؟ أو هل هي جميلة أم لا؟

أوّل مْبارِح وِمْبارح واليُومِ

عِينِي يا اهْلَ الله مَا تِشُوفَ النُّومِ

قلبي يِحِبَّ الشَّاي السِّيلانِي

عَشَنُّهْ مْحَمَّد شَبٍّ اَسْمَرانِي

مْحَمَّد يمْحَمَّد لا يا بَعد عِيني

تَعال تْعَلَّلْ بَعد هالسّنِينِ

مْحَمَّد يمْحَمَّد، هِي يا مْعَدَّلْ

عالسَّاعَة تِسعةْ تَعالَ تِعَلَّلْ

شَتَت الدّنيا سُكَّرْ بَنَاتِ

الله يِظلِمْكُوا يا أهل البَنَاتِ

شَتَت الدّنيا على النَّايم بَرَّا

وِانْتَ يا مْحَمَّد تْوَكّل على الله

الرّويد ليلة الحِنَّا بتكون قبل الزفّة في ليلة، وهِنَّه بِحَنِّن العروس يرَوّدِن فيها (بِغَنُّوا)، يروّدُوا فيها وفي أهلها ويقولون:

اللِّيلةْ حِنّا العَرايس، يا سَلام سَلِّمْ            ضِحِكلك وَرد الجَناين، يا مْحَمَّد سَلِّمْ

والليلةْ حِنّا العرايس يا لَطيف تُلْطُفْ       ضِحِكلك وَرد الجناين يا مْحَمّد وُاقْطُفْ

والبارحة البارحة، واليومِ والليلة              يا مُوحش البارحة، يا مُوحِش الليلة

يا حسرتي يا الاهل، وِانتُو رَمِيتوني          خَيْتِي يا حَلا ولا تِبكي تبَكِّيني

هي أغانٍ خاصة بالكرك تُغنى في الأفراح، ومن الأغاني الكركية تقول المُخبرة:

يا بِنت مَنْ هُم خَوَالِك؟           يا بِنت مَنْ هُم خَوالك؟

وْخَوالي يالْكركيّةْ                 وْخَوالي يالْكَركيةْ

ما يِذبحونَ الّا الثَنِيَّةْ           و ما يِذبحونَ الّا الثَنِيَّةْ             

وما يِقبلونَ الرَّدِيَّةْ                وما يِقبلونَ الرَّدِيَّةْ              

حَطَّتْ على البَاب حَارس        حَطَّتْ على البَاب حارِس  

مَنْ هُو على الخِيل فَارِس؟         شُوقِي على الخِيلِ فَارِس  

نوع من أنواع الغناء الشعبي التراثي القديم، وهو يُتداوَل في الكثير من المناسبات الشعبية والأعراس وخاصة في محافظة الكرك.

وتقول الإخبارية:

شفتُه تَوالِي اللّيل             والدّمع منِّي يسِيل

سَهران وحَاير دَليلي          وَحْدي يالرَّبع صَفَّانِ

الدّنيا حِرصَك تَامَنْها         ويمه وتبوق بْصَاحِبْها

مَسكين يا اللِّي تمَاسِيها       تِصبِح مَقهور وزَعْلانِ

الدِّنيا مِثل الخَيالِ               غِيمًا يِعَجْلَ الزَّوَالِ

تِحرمَك من شوفَ الغَالي        وِتفَرِّقْ بِينَ الخِلَّانِ

هناك الكثير من الأغاني الكركيّة وأغاني الِحْطَابةْ التي تُقال أثناء عمليّة التّحطيب. تقول الراويةُ: ومن هذه الأغاني:

يا مْحَزّم الثُّوب وَكَعَابَه

                       تِمشي مع الرُّوض حَطَّابَهْ

التِّرِفْ يا لابِسَ الجُبَّهْ

                     هِيَّهْ بَلَا القَلب وَاسْبابَهْ

لا مِلْتَها وَاعْطَت الحُبَّهْ

                      يا ذُوب سُكَّر تِحَلَّى بَهْ

يا شَعرها يُوم تْمَشِّطْ بَهْ

                      مِن طُولِ قِرنُه تِوَطَّى بَهْ

الخَصِر ضَامِر عَلى بَطنَهْ

أغاني ليلة الحِنّا هي من الأغاني التي تغنّيها النساء من أهل العروس في ليلة الحنّا قبل الزفاف بمرافقة الطّبلة لوداع العروس، ومنها:

يا  حْلِيوَةْ يا سعاد               سابِل على سابِل

وادلَّلِي يا سعاد                يا بِنت الأكابر

يا حْلِيوَةْ يا سعاد يا حْلِيوَةْ             يا سعاد  يا كاسة العصير

يوم اِنّكْ وقفتِ                      وعالكرسي جلستِ، سُوسَحْتِي الأمير

يا حْلِيوَةْ يا حْلِيوَةْ يا سعاد           في البَدلةْ الزهريةْ

وادلّلي  يا سعاد يا ورده  جُوريّةْ       

يا حْلِيوَةْ يا سعاد                 سابل على سابل

كانوا البدو يغنُّوا في العرس أغاني كثيرة، تجتمع النساء للغناء ومجموعة أخرى للرّدَادةْ (إعادة مقاطع من الأغنية)، ووجود امرأة تدقّ على الطبلة على لحن الأغنية، ومن أهم الأغاني:

والعروسة وين يا هَلِي وين  ودُّوها؟

جزي المحصول عن بنت الاَجوادِ

فَزّ قلبي واحترق  يُوم زفُّوها

رقص بعُرسها كلّ حَسّادِ

رحت يَمّ العرس ودموعي شافُوها

هذا العُرس اللِّي قَطَّع  فؤادي

رجّعُوها يا هَلَ العُرس ردُّوها

خُذوا  فُوق اللّي صَرَفتُوه زْيَادِ

 وهي الأغاني التي تُغنّى في الأعراس من قبل مجموعة من  النساء  بِتجمَّعن وبغنِّن الأغاني برفقة الطبلة، ومنها:

• جِيت اَغَنِّي وَاهَنِّي:

جِيت اَغَنِّي وَاهَنِّي مِشان اُمُّهْ

واغُزّ الوردةْ البِيضا عَكُمُّهْ

جِيت  اَغَنِّي وَاهَنِّي لَهالعريس

واغُزّ الوردةْ البِيضا على القَميص

جِيت  اَغَنِّي وَاهَنِّي لَخَواتُهْ

• طَلِّينا من فوق  العَلالي:

طَلِّينا من فوق العلالي           إمارَةْ والصِّيت  عالي

وِيش تُطلب يا بَيِّي  خالد            ألفين مْسَلَّح يماني