استمارة رقم 9

                        قص الاثر

اعتادت فئات معينة من الرجال على معرفة الصحراء معرفه جيدة وشاملة نظرا لاتساع هذه المناطق وتنقل سكانها ، ولجأ بعض رجال البدو المشهورين في هذه المهنة الى الاستدلال بأثار الاقدام والخفاف ، الحوافر ومن شدة براعتهم انهم كانوا يميزون قدم الرجل من قدم المرأة والبكر من الثيب وقدم الشيخ عن الشاب والاعمى والبصير، وكانوا يستدلون بالآثار وبالنجوم ، وقد تفرد البدو بهذا العلم دون غيرهم من الجماعات الاخرى ولهم فيه مهارة عجيبة معتمدين على الفطنة ودقة الملاحظة والذكاء الفطري واستطاعت المأثورات تخليد الوقائع بشكل يكاد يرقى في بعض الاحيان الى مستوى الاساطير ويحتل القصّاصون مكانه عالية من خلال الكشف عن اسرار كل عمل او فعل قد يلطخ به فاعله سمعه العشيرة ، وقد اشتهر في هذه الموهبة رجال عديدون لا زالوا مذكورين في الكتب القديمة .   

استمارة رقم 17

قص الاثر:

لما كان يصير مشاكل مثل سرقة او قتل او اي حادثة تصير عند العرب مثل فلان هام على وجهوا بالصحراء او خرج ولم يعد او واحد خطف وحدة . يقوم قصاص الاثر بطلب من اهل الشخص المفقود ويمشي قصاص الاثر مكان اثر المفقود الى ان يوصل للمكان اللي هوه فيه وبعضهم يغرف اشياء دقيقة مثل انه مريض وهذا يبين على المشية او انه يعرج او اي طارئ صاير مع هذا الشخص، ويعرف اثر البنت من الرجل وكمان الحيوانات اذا فقدت او سرقت قصاص الاثر يمشي وراء اثرها لحتى يصل لعندها ويكتشف السارق ويلاقي مكان الحلال المفقود ومنهم يعرف متى مر الحلال من هذا المكان وقص الاثر علم قديم ومهم عند البدو ومحافظين علية ولكن هاذي الايام ما ظل ناس شاطرين فيها وهي من علم الفراسة .   

استمارة رقم 20

قص الاثر أو (القيافة ) وهي المقدرة على تتبع الاثر (أثر الانسان أو الحيوان ) ويعد البدو الاكثر براعة في ذلك حيث أنه عند سرقة الدواب أو وقوع أي جريمة يقوم البدوي بتتبع المسار أو الطريق التي سلكتها الدواب وخصوصا الابل لان أرجلها كبيرة ويسهل تتبع أثرها .

حيث أثر الدواب يسهل على البدوي معرفة جنس السارق وطوله ووزنه ولا تزال متّبعة إلى يومنا هذا ويتم تمييز الاثر عن طريق أمور معينة ( فالبعرة تدل على البعير والاثر يدل على المسير )، أثر المرأة الحامل يتم معرفته عن طريق غروزه بالرمل أما إذا كان رجل فتكون آثاره متباعده من الامام وقريبة من الخلف أما صغير السن فيكون أثره خفيف، ومن الامور التي تمنع معرفة الاثر هي الرياح والاثر الخفي (أي تمويه الشخص للاثر أو الاحتيال كقيامه بلبس شيء برجله كقطعة اسفنج أو غيره ).

استمارة رقم 59

نتابع مسير الانسان والدابة والحيوانات ونتعلم من ابائنا واجدادنا كيف نعرف اتجاه مسير الانسان ونقدر عمره من حج وطيته على التراب وعندما ينقطع الاثر نقدر نتحرى بكل الاتجاهات وحسب طبيعة الارض ، الانسان المتعجل بالمشية يختلف عن الماشي على هون والمرأه وطيتها بالتراب تختلف عن الرجل بتقارب الخطوات.

افضل وقت لتبع الاثر( قص الاثر) الصباح بعد الشمس يكون الجو هادي والخطوات بالارض واضحة.

احنا نتعلم القص لمعرفة الدابة المفقودة او السيارة ولمعرفة اللص واتجاهاته او الاغنام المسروقة او غير ذلك من مفقودات في زمنا الحالي.

استمارة رقم 70

قص الاثر يعتبر من ميزات بعض الرجال والنساء في عشيرة بني معروف وهناك من لهم خبرة قوية في هذا المجال وكانوا قديما يستدلون على بيوت العرب عن طريق قص الاثر عند الرحيل ولقصاص الاثر رموز يمشي عليها عن طريق حوافر الخيل والماشية ومنهم من يستطيع معرفة عدد الخيول والماشية التي مرت من هذا الطريق ويستعمل بعض الناس قصاصين الاثر ليدلوهم على الطرق السالكة في الاماكن الوعرة وفي الصحراء حتى لا يتوهون في الليل ويستخدم قصاصين الاثر النجوم للاستدلال على الجهات الأربعة في عرض الصحراء ومنهم من يعرف وقت رحيل العرب عن طريق نقرة النار وبراز الحيوانات .

استمارة رقم 74

قص الاثر مصطلح يعني تتبع الاثر مثل اثر شخص او اثر كائن حي مفترس او اثر ماشيه ضائعة او مسروقة .

يستخدم قص الاثر عندما تكون هناك ضرورة ملحه كتتبع اثر اغنام ضائعة او مسروقة او حيوانات مفترسه ويمكن قص اثر الداب (الداب والدوابي هي الزواحف السامه كالأفاعي والثعابين)

اذا كانت الارض ترابية او طينية يكون قص الاثر سهل لأنه يترك علامه في الارض اما اذا كانت الارض صخريه او صلبه يصير(يصبح) قص الاثر صعب ، اذا دخل الاثر ارض صلبه واختفى عندها قصاص الاثر يستقطع ( يستقطع تعني يتابع مسيره حسب الاحتمال الذي سار فيه صاحب الاثر الى ان يجد ارض ترابية فإن وجد أثر تابع القص وان لم يجد أثر غير الاتجاه وبحث باتجاه آخر الى ان يجد الأثر مجدداً ) . ويكون قصاص الأثر شديد الانتباه وقوي الملاحظة ويهتم بادق التفاصيل مثل روث ماشية جديد او صوف ماشية عالق بشجرة او حجر صغير كان ملتصق بالأرض وتغير مكانه يدل على انه تغير بسبب ان هناك من داسه بقدمه .