الجاهة الخطبة، يأتي الولد على أمه ويقول لها يمه أنا كبرت ما ودش جوزيني "ما ودش" بمعنى تريدي، ومن ثم ترد عليه أمه وتقول ودك تجوز يا وليدي "وليدي" بمعنى يا إبني وفيه ودك "بمعنى من تريد" من بنات العرب، يقول ودي بنت فلان وهي تكون بنت للشيخ أبو مناور، ومن ثم تأتي أم الشاب إلى زوجها وهو الشيخ أبو حامد وتقول لزوجها منت شايف يا أبو حامد أنه حامد صار طوله طول العارد بمعنى "أن حامد وصول إلى سن الزواج ثم يقول أبو حامد يعني شو يستفيد، تقول له أم حامد نريد نزوجه ويقول أبو حامد " بارك الله ببيت يطلع منه بيت"، ومين يريد تقول أم حامد يريد بنت الشيخ أبو مناور، ويقول أبو حامد ونعم النسب والله، حامد بيستاهل الجيزه. وبعد ذلك يقوم أبو حامد يروح "يقوم بالذهاب" إلى شيخ العشيرة وهو أبو عقاب ويقول ودنا "نريد" تطلب إلنا عروس بنت الشيخ أبو مناور، ويقول له الشيخ إبشر من طلعت الشمس إن شاء الله ويقوم أبو حامد بجمع أفراد العشيرة  في الشق "البيت"، ويدعو الشيخ أبو عقاب لذهاب إلى بيت الشيخ أبو منارو وهو بيت العروس.

  وبعد الوصول يقوم الشيخ أبو مناور "أبو العروس" بالترحيب ويهلي بالضيوف وبعد الجلوس يصب القهوه أحد أفراد عشيرة أبو مناور أو القهوجي، ويعطى الفنجان إلى شيخ العشيرة وهو أبو عقاب وهو رئيس الجاهة، ملاحظه القهوجي: هو الذي يقوم بسكب القهوة لضيوف الشيخ، "وجود القهوجي دلاله على تميز الشيخ "  فيضع الفنجان أمامه ويقول يا شيخ أبو مناور إحنا طالبين من عندك عروس بنتك "مرنه" لحامد ولد أبو، ويقول الشيخ "أبو مناور" أهلاً وسهلاً بيكم، ويقوم أبو العروس بالذهاب إلى المحرم أو الربعة هو منام النساء في ذلك الوقت، ويشاور إبنته ويقول لها  يا يبه يا مزنه أبو عقاب جاي يطلب ايدش "ايدك" لحامد ولد ابو حامد، جاي بمعني يريد أتى وإذا التزمت العروس بالصمت في ذلك الوقت يعني القبول ومن ثم يعود والد العروس إلى الجاهة ويقول لهم "إشربوا قهوتكم وإبشروا بلي جيتو بيه"، بمعنى ذلك أن تحقق لهم طلبهم ويقوم القهوجي بصب القهوة مرة ثانية إلى شيخ العشيرة وهو أبو عقاب، ويقوم الشيخ رئيس الجاهة وهو أبو عقاب "بفند السياق"؛  بمعنى تحديد المهر وهو عشر إنياق "بمعنى عشر جمال بيض"، وعشرين رأس من الغنم، وخمسين صاع من قمح "العد بمعنى الصاع هو 20 كيلو من القمح"، وبعد فند السياق يقوم خال العروس ويقول للجاهة ودنا عباة الخال" ودنا بمعنى نريد"، ويقوم أبو عقاب شيخ العشيرة وهو رئيس الجاهة بالدق على صدره هاي عندي، "ملاحظة الدق على الصدر بمعنى الضرب على الصدر وهي علامة من علامات الرجولة"،  "ملاحظة عباة الخال هي عبارة عن عباة عربية نسيج من الحرير وعليها قصب مذهب وتلبس بالمناسبات"، " سميت بهذا الاسم كون الخال تربطه صلة رحم بإبنة الاخت "،  وإذا مات والد العروس يكون الإشراف على هذه العائلة من الخال أقرب إلى والدة العروس" الخال والد"، ولا يتم خروج العروس إلا بوجود هذه العباءة ويعد فند السياق " تحديد المهر يشاورون على موعد الزفاف "موعد الزفاف – ليلة الدخلة" ومن ثم تسمع الزغروده "لو لو لو لو  يش" ومن ثم يقوم أبو العروس بصنع الطعام للجاهة الكريمة.