وحيث لايعتبر الحاشي  مقتصرا على الرجل بل المرأة أو الفتاة يمكنها ان تكون حاشي في الملعبة وهي المنطقه أمام الصف أو بين الصفين المؤديين لرقصة الدحية. دون أن يتعرف عليها أحد ويكون بيدها عصا وقديما كانت تمسك بسيف بيدها. قديماً كانت تشارك فتيات العشيرة مع الرجال لعدم وجود اي غريب من خارج العشيرة يخالطهم وتكون مشاركتها قاصرة على أداء رقصة الحاشي فتنزل الميدان بين الصفين 

ويكون جسمها مغطى تماماً ولا يرى منه شيئاً حتى عيناها ولا يعرف من هي.. أهي شابة.. أم لا أو هل هي جميلة أم لا. وكل ما فيه الأمر أن هناك سواد يؤدي رقصات معينة.أثناء الرقص يحاول الرجال أمساك الفتاه " المحوشي" بمد يده عليها فتقوم بضربه بالسيف أو العصى.

تتبادل النساء الرقص في الملعبة بأن تخرج أحداهن إلى بيت الشعر وتأتي الأخرى وهكذا وأ حيانا يتم أسر الحاشي بتجلسة على مقعد أمام الصف وينتظر فك أسرة ببيت من الشعر وهذا التقليد هو نوع من الترفيه ولعب الألغاز بالشعر. ويلاحظ ان دور المرأة الحاشية قد انتهى وشبه انقرض حالياً. ولكن رقصة الحاشي ما زالت ركناً أساسياً في الدحية يؤديها الهاوون لهذا الفن الشعبي من الرجال.[1]

وهي من العادات التي عرفت عند اهل البادية وعند اهل مادبا بالتحديد وهذه العادة تظهر في الأعراس حيث كان أهل العرس يبنون بيوت الشعر من يوم الاثنين حتى يوم الجمعة فخلال هذه الأيام يغني أهل العرس وخاصة النساء في الليل والنهار ويتخلل هذا الغناء الزغاريد وحيث تفتخر النساء من زغرودتها اعلى اما في الليل فيقوم الرجال بالغناء مثل الدحية ثم يبدأ الطخ فينزل الحويشية فاحيانا حرمة كبيرة ممن يجيد حركة الرقص وبيدها الخيزرانة ومن العادات المعروفة خلال الرقصة ان يقوم الرجل الحاشي بربط المرأة الحاي اي يجلسها امام الرقيصة ويقوم القاصودة يغني ويشتد بالغناء والقصيدة وكلماتها حتى يفك الحاشي وهنا يشتد القاصودة بالقصيد فيردد ابيات من الشعر:

ياللي ربطت حويشينا ..... يا خي وش لك علينا

ان كان لك حق علينا..... ميعادك بيت ابن زيادة

وابن زيادة هو احد شيوخ مشايخ قبيلة واحيانا نسمي احد شيوخ قبائل الاردن مثل ابن فايز او ابن عدوان او ابو الغنم او ابن قلاب شيخ مشايخ بني حسن وهكذا يبقى القاصودة يقصد حتى يقتنع الشخص الذي ربط الحاشي بان اصبح لزوما عليه بفك الحاشي وتقويمها اذا كانت امرأة بعدما كانت اسيرة.[1]

الحاشي تكون عادة راقصة بارعة وتكون جميلة ورقيقة وبيدها سيف تدافع به عن نفسها لانه يحق لكل الرجال المشاركين بالسامر ان يلمسوها وتكون مهارة الحاشي في قدرتها على حماية نفسها بالسيف تذب به على المحيطين ومن المألوف ان تجرح عددا من الراقصين لانها اذا تهاونت في ذلك واستطاع احد ان يلمسها لبسها العار هي ونسلها وسميت ( الملموسة) وسمي ابناؤها (عيال الملموسة).[2]