هي إحدى الرقصات الشعبية التي تستخدم وقت الاعراس وفي المناسبات حيث هذه العادة متبعة عند كثير من القبائل البدوية وهي موجودة لغاية اليوم مثال على ذلك:

يا هيل البيت اللي مبني .........يلي طربكم حزمني

يا هيل البيت الجديدي........... يا ريت عرسكم سعيدي

احنا جينا مسرية ................لا علم ولا درية

كتبنا مع وادي الهوجة ..........سيارة وهي عزومة

لقينا الفرش مبسوطة ...........ومن الدلال تقهوينا

ويكون عدد المجموعة التي في الرقصة ما يتجاوز عشرة الى عشرين فيقوم اثنان باشعار القصيد واثنان يردوا عليهم يقولوا هلا هلا بك يا هلا لا يا حليفي ياولد[1]

وهي رقصة بدوية كانت بالاصل تمارس في الحروب لاثارة الحماسة بين افراد القبيلة وعند نهاية المعركة حيث يصفون بها المعركة وما دار بها من بطولات وافعال اما الان تمارس في مناسبات الاعراس والاعياد وغيرها من الاحتفالات . تؤدى الدحية بشكل جماعي حيث يصطف الرجال بصف واحد او صفين متقابلين ويغني الشاعر الموجود منتصف احد الصفين قصيدة مغناة والتي تشبه الهجيني يردد الصفين بالتناوب ( الردادة) البيت المتفق عليه سلفا بالتدرج بين كل بيت شعر يلقيه الشاعر

وقد تؤدى باسلوب قصصي مثل موضوع سرد المعركة او وصف لديار او هجاء او مدح ومن اشهر هذه القصائد:

أول ما نبدى بالقول      صلوا على طه الرسول

ومن أهم عناصر رقصة الدحية   الحاشي وهي المرأة التي تدخل الملعبة دون ان يتعرف عليها احد ويكون بيدها عصا اوسيف وتكون مشاركتها قاصرة على أداء رقصة الحاشي فتنزل الميدان. من قصائد الدحية

يا محلا طاروق الدحيه لا وا ثقل الصوت وبحه صفين وحاشي ومصنع وبيوت الشاعر ممليه

لولا معزبنا ما جينا .... ولا قطعنا اراضينا
ياهل البيت الجديدي .... ليته مبروك وسعيدي
هذا بيتك يابومتعب .... به الكهارب مضويه
هلا هلا بك ياهلا .... لا ياحليفي يالولد[1]

في السحجة(الدحية) يصطف الشباب صفا واحدا في ساحة الاحتفال وتتم كما يلي:

يصفق الشباب ثلاث صفقات متتابعة ثم ينتظر ثانيتين ثم يتبعها ثلاث صفقات الاخرى وهكذا مع انحناء الظهر للامام مع كل 3 صفقات ثم يغني:

الله يمسيكم بالخير

مسية تطرد مسية

اول مسا للضيوف

والثاني للمحلية

وثالث مسا للعريس

عزيز وغالي علية

اول ما تطر النبي عليه الف صلاة

يا هيل الفرح الجديد ليته مبروك وسعيد

يا ريت زغيركو يكبر ويجيب الطرش البعيد[1]

[1] المصدر: مجموعة الباحثين المشاركين في مشروع مسح التراث الثقافي غير المادي في محافظة مادبا ، 2012، مديرية التراث، وزارة الثقافة، البطاقات ذوات الأرقام: بطاقة رقم ( 2-10-4)