الحماة إذا ما حكت بتهز راسها: ويقال هذا المثل من الكنة التي تستغيب حماتها.

الحماة حية وبنت العم عقربة: ويقال هذا المثل من الكنة للحماة وأخت الزوج.

الحكي إلك يا جارة واسمعي يا كنة: المقصود هنا بأن الحديث موجه للكنة.

الضرة ما بتجيت لضرتها غير مضرتها.

يا جوز الثنتين يا قادر يا فاجر: المقصود بهذا المثل أن زواج الثنتين صعب على الرجل.

مركب الضراير سار ومركب السلفات احتار: يقال هذا المثل في أنه ممكن أن تتفق الضراير ولكن من الصعب ان تتفق السلفات.

العز للرز والبرغل شنق حاله: ويقال هذا المثل لشخص قد يكون سعى لإرضاء شخص ما بتمييز شخص آخر عليه.

من خبا الغدا للعشا ما بتشمت فيه العدا: ويقال هذا المثل للتوفير والحيطة.

الخبز الحاف يعرض الكتاف: ويقال هذا المثل للبيان على ضرورة الخبز ودوره وما له من قيمة غذائية.

خبز وماء أكل العلماء: يقال هذا المثل في أن العالم يكتفي بالقليل من الطعام, ولكن لا يعتبر هذا غذاءً متكاملا.

تعددت الأقوال والأشياء في مجتمعاتنا المحلية، لما لها من تأثير في هذه المجتمعات، ولما لها من دلائل معنوية مفيدة في بعض الأحيان، وسلبية في البعض الآخر، ومنها الساخر الفكاهي، ومنها ما يفيد في التلقين والتعليم، ومن هذه القصص غير الحقيقية قصة المثل: (صر الصرصور مات أبو منصور)، وهي قصة تدل بالأصل على دهاء النساء وكيدهن، وتحكي هذه القصة عن أنه لكثرة حديث وتبادل الكلام الصحيح وغير الصحيح بين النساء، ولما لها من تأثير سلبي قام أهل قرية بوضع عدد معين من النساء في بئر عميق، وقاموا بوضع رجل شديد البأس على مدخل هذا البئر لئلا تخرج أية امرأة، وفي أحد الأيام التي مرت على هذه النسوة سمعن صوت صرصور خارج الب

يحكي أن رجلا فلاحا خرج في الصباح الباكر ليحرث الأرض، وكان الطقس باردا جدا، فأخذ فدانه وبدأ بالحراثة، وبعد أن حرث عدة أتلام (جمع تلم) ضربت سكة عود الحراث بشيء، فحركه بالمناس الذي بيده، وإلا هي أفعى متجمدة من البرد، فقال مسكينة هالحية، فتحنن عليها ووضعها في عبه أي داخل قميصه ليدفئها واستمر بالحراثة، ومع الحركة وحرارة جسمه بدأت الحياة تدب بالأفعى، فتحرك السم في عروقها وأخرجت رأسها من عبه وانتصبت أمام وجهه فقالت له: من قال لك أن تضعني في عبك، سأنتقم منك وألدغك وأفرغ سمي في جسمك حتى تموت، فأخذ الرجل يتوسل إليها أن لا تفعل، وأنه عمل معها خيرا، فهل هذا جزاءه، وكان هو والأفعى على هذا الجدال حتى حضر

1- حط كلب يحرس دارك، وحط قط ياكل فارك، ولا تحط ابن آدم يكشف أسرارك.

2- لا تفتش عن حمزة خذها مفتش عن أصل جدها.

3- إذا أبوه البصل وأمه الثوم من وين بدها تيجي الروائح الطيبة.

4- إذا طلع الولد لعمه يا سعد أبوه وأمه، إذا طلع الولد لأخواله يا زينة أفعاله.

5- هو الله يلعن يلي بسب الناس، هي الله يلعن يلي بيخلي الناس تسبه.

6- هو يلي بتغطى بلحافكم يبرد، هي كل ما تنشف رغيفك بتجوع.

7- هو النملة بس بدها تخرب تركب جناحات، هي برا شحرور وبالبيت دبور.

8- هو صوت حية ولا صوت بنية، هي البنت المليحة ولا الصبي الفضيحة.

شهر شباط ما عليه رباط. إن شبطت وإن لبطت ريحة الصيف بيه.

شهر آذار ساعة شمس وساعة أمطار. وعم آذار محرم على الكفار.

شتوة نسيان تحيي الإنسان.

بشهر أيار اسحب منجلك وغار.

شهر حزيران شهر كيف، أوله ربيع وآخره صيف.

شهر تموز طباخ العنب بالكوز.

شهر آب اللهاب.

شهر أيلول ذيله مبلول.

تشرين الأول وتشرين الثاني بينهم صيف ثاني.

شهر كانون الأول وكانون الثاني اقعد ببيتك وكثر من حطبك وزيتك.

لكل موقف معين مثل يعبر عنه، ولكل مثل قصة، لكن قد يكون للموقف الواحد أكثر من مثل يقال لهذا الموقف، في محافظة البلقاء أمثال كثيرة ومتنوعة، مثلا إذا تكلم الشخص عن الغباء فهناك أمثال كثيرة لوصف الغباء ومنها:

1- بنقله ثور بيقول احلبوه.

2- أجا يكحلها عماها.

3- رزق الهبايل على المجانين.

4- قالوا للبغل مين أبوك قال الحصان خالي.

5- مثل اللي فسر الماء بالماء.

6- جبتك يا عبد المعين تعين لقيتك يا عبد المعين بدك من يعين.

كل هذه الأمثال تستخدم في محافظة البلقاء عند وجود موقف يدل على غباء صاحبه.

لكل مثل استخدام محدد، يتم استخدامه عند التعرض لموقف معين، والموقف يمكن يكون له أكثر من مثل يعبر عنه  في مدينة السلط خاصة ومحافظة البلقاء عموما، وهناك الكثير من الأمثال التي تعكس كل حالة، مثلا الأمثال اللي بتحكي عن النفاق، وعن الأشخاص اللي بكونوا بوجهين ومنها:

1- معاهم معاهم عليهم عليهم: يقال هذا المثل للأشخاص الذين يكونون في صف الذي أمامهم، فإذا اختفى يكونون في صف الذي خلفه وهكذا.

2- يلعب على الحبلين: يقال هذا المثل للأشخاص المنافقين اللي يوعدوا الأشخاص الآخرين بالإخلاص لهم مع أنهم بوعدوا أشخاص آخرين على خلاف مع السابقين.

في محافظة البلقاء، وفي مدينة السلط أمثال كثيرة، وكل مثل يعبر عن حالة معينة، أو موقف معين، وقد يكون للموقف أكثر من مثل يعبر عنه، ومن ضمنها الأمثال التي تتكلم عن الإخفاق في الشيء ومنها:

1- تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي: يتكلم عن الفشل بعد المحاولة.

2- رجع بخفي حنيني: يتكلم عن الشخص الذي هب لأداء مهمة وعاد فاشلا.

3- إيد لورا وإيد القدام: يتكلم عن الشخص الفاشل الذي يعود دوما مخفقا.

4- مثل ما راح مثل ما أجا: وصف للشخص الذي عمل عملا وعاد كأنه لم يعمله.

كل هذه الأمثال تتحدث عن الشخص الذي يفشل ويخفق في أداء مهامه.

لو جبتها بتغزل وبنير كان لقيت لها بيت.

جاب الدب على كرمه.

جزاتك على اللي صبغ الليمون وما ذاقه.

كثير النط قليل الصيد.

يا اللي سياقك تيعة تعية ويا اللي طلاقك كش كش.

عوراء بتخوف المجنون والطرما على الباب.

بتصف والكحل بيد المرشوش.

بختك عظمة مقرقطة.

من ولاك منحره لا تنحره.

إن ابغضوك القوم كيد لقيتك شفت العجب شفت العجيب شفت الحصيني بطارد الذيب.

فرس القاضي ما بتآذي.